水与健康

中国古代宁可架上药生尘，但愿世上人无恙，是一种大爱无边，人人健康没有病苦的美好愿境，也是医药郎中希望人间无病灾宁愿自己失业不看病施药的善良心境，更是中华民族冶病救人可以不取报酬的人道主义行善积德的的传统美德。

而今年以来超150位医院主要领导被查，进口价1500万的医疗设备被某院长吃回扣1600万，在中央纪委国家监委披露的“单位行贿”典型案例直指医疗卫生领域……

一场医药反腐风暴席卷全国，也把各地一些药企、医疗机构的藏污纳垢展现在公众面前。

7 月 28 日，中央纪委国家监委网站上发布消息表示，中央纪委国家监委召开动员会部署纪检监察机关配合开展全国医药领域腐败问题集中整治。

医院主任被抓，我们才知道原来手术室里都是钱;院长、书记被查，我们才知道医药圈，是腐败的重灾区，只有更坚定的将反腐推进下去，医疗领域才会回归到救死扶伤当中来。

这好似对照上了刀郎的新歌《罗刹海市》歌词：“只为那有一条一丘河、河水流过苟苟营”医疗圈就是这样的一个蝇营狗苟的圈，医生的天职是什么?是治病救人。但马户跟又鸟们把医疗搞成了生意，这里被马户跟又鸟掌控，把应该服务于人民健康的医疗体系，做成了一个以谋利为己的利益链条。而中国人的家庭储蓄和医保基金，就是他们的提款机。

要说到医，就要说到生病，什么是疾病?这个问题，可能很多人就回答不了了。

那到底什么是疾病呢?疾病是正常的健康人，受到外界致病的病原微生物，或者是内界的致病因素，致病因素达到一定数量，由量到质的变化，引起机体组织细胞，发生形态，结构，功能异常，代谢障碍的一系列临床病理变化过程。好比你的汽车，出现某些故障开不了了，对汽车而言，它也是生病了。

中医认为，病因，即是致病因素。内科疾病病因有三:

一是外因，外感六淫，或疫毒及其他外来因素;

二是内因，内伤情志，神形失调;

三是禀赋不足，即今所谓遗传因素，先天缺损，阴阳失调。

三因直接损伤，或内外合邪，或三因合成。各有特征，致病不同。

第一、外因

外因，即外来致病因素。计有六淫、疫毒、饮食及外伤等。

一、六淫

指风、寒、署、湿、燥、火，又称六气。为自然气候变化出现的不同征象，所以名之曰淫，即是太过，或不及，人体不能适应其变化而功能改变，或内脏损伤，引起疾病。

1.风邪

特征是来去迅速，时有时无，善行数变，侵袭卫表，损伤肺卫，引起感冒等肺系疾病。或外感之后，正气亏损，或七情相杂，或饮食所伤，导致其他系统疾病。

2.寒邪

特征是寒冷凝滞，收引，损伤阳气。有外伤和直中之别。外感损伤肺卫、筋骨，引起肺系病、关节系病等。直中多伤脏腑，如脾、胃、肾等，导致内脏疾病。正虚邪盛，或情志损伤，机体功能失调时，易罹病。

3.暑邪

特征是炎热。炎热上冲，传变迅速，兼杂湿邪。上冲入脑，脑神损伤而为病，如暑温，外感卫表不固，入里引起实热、口渴、多汗、尿赤等。挟湿常损伤脾胃、心脉，导致脾胃系病、心系病，如暑泄、痹症(热痹)等。

4.湿邪

特征是潮湿，粘腻重浊，损伤肌表筋骨，引起痹症;内伤脾胃及其他系统，出现其他系统损伤。如湿郁化热，出现黄疸，导致胆黄、肝黄等。临床特征是头昏头晕，或面浮脑胀，形体重滞，肢节困顿，食欲不振，胸脘痞满，水肿淋浊，痰壅停饮，呕逆恶心，黄疸尿涩，关节肿痛等。

5.燥邪

特征是干燥伤津，多外袭损伤卫表，皮毛，出现肺系疾病，或燥邪内入灼津，津液代谢失调，引起消渴、燥症等。症见干咳，口干咽燥，尿赤便秘，肌肤干燥，心悸怔忡，头昏眩晕，鼻干齿燥等。

6.火邪

特征是热之极，炎上扰乱神明，引起暑温、风温。出现神明损伤，症见高热昏迷， 寒颜抽搐，四肢抽掣，项肯拘急，角马反张，谵语郑声等。或内攻肝、胆、肺、肾，导致肝、胆、肺、肾之疾，症见面赤升火，口千咽燥，大便干结，小便短赤，舌红苔黄。

二、疫毒

又名疫疗、疠气、异气等。特征是具传染性。《黄帝内经》早有记载，日:“五疫之至，皆相染易，症状相似”((素问.刺法论))。外感或直中，外袭损伤肺卫，引起时行感冒;直中肝、脾、肠胃、肺、肾等，损伤脏府，导致肝黄、痢疾、肺务、肾劳等(详见传染病概述)。

三、饮食

饮食致病，是饮食不洁， 外邪入内，二是“饮食自倍， 肠胃乃伤" (《素问痹论>)。除外来致病之外，饮食致病，还兼有社会、精神因素，如生活环境，卫生条件差，人群易感六谣、疫毒:再如忧思恼怒，精神损伤，加之饮食不节，内外合邪，脑、肠胃、肺、肾损伤，引起胃痛、胃肠疽、血瘀病、肥人症等。

四、外伤

特征是外来，如跌扑损伤，利器及火烧、虫兽等，引起皮毛、筋骨、内脏损伤。骨折脱白等为伤科疾病，此多指外伤出现的慢性骨、关节病、内脏挤压损伤及破伤风等。

第二、内因

内因，即体内致病因素。指精神失调，直接损伤脑，引起脑、神系病。另外，脑总众神，脑神失调，内脏功能紊乱，神形乖悖，内脏伤损，也是引起内科疾病的重要因素。

一、七情直中

七情，即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。七情偶有不节，身体自可胜持，不致为病。如反复直中，内伤积损，脑神不能调节;或情志剧变，猛然超越，不能自制，直伤脑神，引起脑神系病，如裝、狂、痢、躁、郁症及神病失眼等。

二、神形失调

精神损伤，脑神首当其冲。脑神损伤不能协调脏腑功能，喜伤心，怒伤肝，思伤脾，悲伤肺，恐伤肾，神形失调，气机紊乱，“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收， 灵则气泄，惊则气乱，思则气结”(《黄帝内经素问》举痛论)。神不御形，形不生神，脏腑功能失调，进而损伤，引起心、肝、脾、肺、肾系疾病，如真心痛、眩晕中风症、胃肠疽等。

随着临床医学的发展，外因(生物因素)引起的传染病正逐步得到控制，而内因(社会心理因素)引起的疾病则有增加的趋势。尤其是中老年的神形(心身)失调性疾病则有增加的趋势，并已成为威胁人们健康的常见多发病，预防治疗，不可等闲视之。

三、劳伤

指超过体力和脑力承受能力，引起脑与脏腑损伤致病。“久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋”，正是指此而言。之外，房劳内伤，神形损伤，也能致病，如阳痿、遗精等病。

第三、禀赋不足

先天不足，或缺损，为与生俱来的致病因素。即今所谓遗传因素。清·徐灵胎曰:“当其受生之时，已有定分焉”(元气存亡论))。其成因一是父母体弱多病，精气不足或年老体衰，肾精亏损，或生育过多，气血耗散;或胎中失养，形体缺损。“内不坚，腠理疏，则善病风”，又曰:“五脏皆柔弱者，善病消瘅”((灵枢经》五变篇)。“母腹中受惊"，引起癫病;“禀赋素弱，复劳心肾”(《红炉点雪>)，引起心劳，肾劳。说明“虚证有六因，有先天之.... (《理虚元鉴》)，禀赋不足，也是引起内科疾病的原因之一。

反过来，西医认为，高血压是病，高血脂是病，因为数据异常了嘛，所以这就是病。但是在中医看来，你的气没堵住没瘀住，你不疼不难受，每天神清气爽的，你就是正常的，你就是没病的。因为只要你的气和天地之气不同步，它的运行就是乱的，乱的就不通畅，不通畅就会堵住，气不通就会疼。西医认为人体的检查要靠仪器。中医认为，人体的检查是靠人体自身。和靠人对人身体气机的感知，比如切脉诊断。你疼了，你眼睛看不见了，你耳朵听不清了，你走路不麻利了，你大小便都不正常了，这就是不正常了嘛，不需要检查也知道不正常了嘛。除非是没有知觉的死人，才对自己的身体的运行状况没有感知。

生命动力的来源

庄子说，所有的生命，本质上都是一股强阳之气。这个总结非常精准。我们都知道，血液会运行。那血液的动力，是从何而来呢?是阳气推动而来。所以中医上讲，气为血之帅。没有气的推动，血是不会流动的。

阳气越旺，也就是太阳的光照越强，温度越高，气的动力就越大，血的运行速度就越快。反之，则越慢。血液的运行有血管，气的运行有经络。血，在中医上也会被称之为营气，本质上它也是气。

那西医有阴阳的理论吗?没有。西医能理解阴阳理论吗?不能。那西医是怎么解释生命的动力的呢?西医认为，血之所以会动，是因为心脏起搏。那一块石头为什么不能起搏?心脏起搏的动力又是怎么来的?解释是因为心脏肌肉的扩张和收缩。继续问，肌肉为什么会动?答曰：是因为什么酶什么素什么细胞的刺激。可是这些是结果啊，不是原因啊。这是倒果为因了。大家如果仔细考察的话，会发现西医对生命现象的解释，基本上全都是倒果为因。

也就是说，西医回答不了，生命动力来源的问题。这个问题上，中医和西医的分歧是非常大的。

我们理解了疾病的起源，是因为天人失合，气机失常，人体运行紊乱。那么我们可以根据这个原理，让自己始终和天地之气同步，这样就不会失合，不会失合，身体就不会失常，气就不会乱，自然也就不会生病了。